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文化、知识与信息-三维时代的困扰
日期:2008年2月23日 作者:不详 人气:126 查看:[大字体 中字体 小字体]
所谓三维时代就是文化时代、知识时代和信息时代。广义的文化指一切人为的东西,只要被人动过的东西都叫文化。我们这里讲的是狭义的文化,即判断事物好坏对错的价值标准体系以及由此引起的志向、动力和激情。凡是涉及到价值判断如好坏对错、成功失败,美丑善恶都叫文化。什么是知识?凡是做事的正确方法和手段都是知识,知识告诉我们用正确的方式方法去做事。科学,策略,技巧和制度等都是知识的范畴。信息是关于真假的问题,关于事实的描述叫做真实的信息,关于非事实的描述叫做假信息。那么,知识在什么条件下无力无用?在文化、知识和信息的三维时代,这三大要素谁更重要?哪一个更有用?这中间存在什么本质关系?



知识不是力量

  第一,当没有文化的时候,知识的力量等于零,也就是知识没有用。这是知识的第一个约束条件。因为文化决定事情的对错,如果没有文化就会做错误的事情。

  第二,当信息等于零的时候,知识的力量等于零,也就是说知识完全没有用。有一个故事:一群猴子和一群经济学家去买股票,经济学家运用知识选股票,猴子无知随便抓股票,结果猴子抓的股票的回报率比经济学家选的股票的回报率还高。为什么猴子比经济学家抓的股票回报率还高?这是没有信息时的随机结果。猴子和经济学家都没有关于股票的信息。只要没有关于股票的信息,关于股票的知识就无用武之地。股价是内幕做出来的,不反映公司真实的业绩,那么信息全部都是假的,反映的根本就不是事实。分析股票的知识可以把预测的曲线做得非常漂亮,那有什么用?因为是在完全虚假的信息上面做事情。所以信息等于零的时候,经济学家的知识一筹莫展,这时候猴子才有可能比经济学家抓到更高回报率的股票。

  第三,艺术对知识也是一种约束。艺术是关于美丑的问题。如果你没有关于什么是美的判断,不知道美丑,知识至少是丑陋的。举一个例子,让一条牛去耕地,你懂得牛被打以后会用力做事,这是知识。没有知识,你不会去打牛工作,知识运用以后牛确实跑得更快,耕田更多。还有一种办法是前面放一堆青草逗牛往前疾行,这也是运用知识。没有打牛,牛照样把田耕得很快。我们用两种不同的方法,用青草简单、牛性、美感;打牛则丑陋残忍。所以运用知识没有艺术,知识是丑陋的。

  第四,环境对知识的约束。易经是在不同环境下怎么做事的科学。易经有64卦,每一卦都是关于环境的描述,关于不同环境下面怎么处理事物的艺术。易经并不是一种算命的东西,卦象与卦象之间描述的是一个环境到另外一个环境的变化过程。当环境一变化,就有行为和策略的提示,告诉在不同环境里面怎么办。从乾卦开始,每一种要素按照环境的变化演进,环境一变,文化、艺术、信息、知识就跟着变,行为策略就跟着变。环境与环境之间,模型与模型之间是有逻辑性的,环环相扣。环境变化使有一些过去有用的知识过时,所以环境是知识的第四个约束。



知识、文化与信息,三者缺一不可

  没有知识不行,知识是必要条件。但光有知识没有文化和信息也不行。文化和信息是知识的翅膀。有了他们,知识就会如虎添翼。所以我们一定要认识知识的限度,否则就会盲目骄傲,甚至用知识危害社会。如果没有文化有知识又能怎么样?如果没有信息有知识又能怎么样?现在中国的大富翁大概70%都是小学文化。因为在中国改革的初期是靠信息赚钱,不是靠知识赚钱。如果知道股票的内幕消息,如果知道这个城市里面哪一块地会发展什么项目,就是一条猪也会赚大钱啊!可见无知识有信息的人可能比有知识无信息的人厉害得多。只有在一个信息流通透明的社会,知识才有用武之地!这也说明为什么改革开放信息开放之后知识越来越值钱。

  
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学了知识不要骄傲,因为还有文化也比知识厉害!为什么?有的人虽然没有知识,但很有判断对错的能力,他总是能做一件正确的事情。当然对错完全是主观的,没有客观的对错。文化是个体的事情,文化就是个性,文化也是利益的本质。裴多菲有一首很有名的诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。他的价值观是自由。生命、金钱、爱情相对于自由而言,都是手段,或者是次要的。自由第一,爱情第二,生命第三,他的文化以自由为主价值导向,一切都是为自由服务的,自由就是他的既得利益,自由就是他的根本利益所在。这说明文化是利益的本质。如果把这首诗倒过来写,说自由诚可贵,生命价更高,若为爱情故,二者皆可抛,既得利益就是爱情。你愿意为爱情去生,为爱情去死,这也没有错,难道能说你的价值观更低级吗?文化没有高低之分,没有对错,只有差异,只有不同。可以看到,文化第一个作用是价值导向,它会把人整个一生的导向确定下来,使得一切都变成有意义的东西。每一个人都有不同的价值导向,很难说谁对谁错。文化的第二个作用是对事情意义的重要性的排序。文化的第三个作用是激发做事的志向,动力和激情。如果把这首诗换成生命诚可贵,爱情价更高,若为金钱故,两者皆可抛,金钱就是价值导向。企业家不以金钱为导向,那企业就死了,哪个地方错了?难道企业家都是错的?没有这些人就没有工作,就没有我们的饭碗,还有自由可言吗?也没有错,这也是文化导向,这也是既得利益。常说有的人反对改革是因为有既得利益要保护,什么是既得利益?就是旧价值观。改了价值观就没有既得利益,新的价值观就是新的既得利益。从这里可以看到文化比知识还要重要,一个人如果不能确定一个坚定的方向,学的知识是没有用的。当我们定义什么叫做有文化的时候?是说有一个坚定的价值信念,坚定的追求方向,这个价值本身具体是什么,并无定论,它是个性的东西。每一个体都有不同的追求,每一个体不同的追求都很难讲是对还是错了。所以文化没有先进落后之分,文化只有差异,只有个性。如果没有坚定的文化和个性的导向,那人生就没有追求,就没有意义。如果人生没有追求,没有方向,没有意义,知识还有用吗?如果用知识做错事,知识越多越坏事,所以文化比知识重要。

  文化能告诉我们什么事情应该做,什么事情不应该做,什么事情是正确的事情,什么事情是错误的事情。文化、知识和信息都是随着环境变化而变化的。如果环境变化了而不知道变通,文化知识信息就会成为僵化无用的东西。当环境变的时候,文化价值观是会变的。过去正确的事情,现在可能是错误的,今天错误的事情明天可能是正确的。20世纪70年代,投机倒把被认为是坏事,现在投机倒把是正常买卖。对错的标准就是文化的标准,环境一变这标准就随之变了。知识也是这样,知识是会随环境陈旧的,比如说牛顿的知识因为爱因斯坦的知识出来而变得陈旧。信息也会随环境变化,信息是环境的标识,环境变化,标识也就变了。



三维时代的困扰

 



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