在当今言论自由众说纷纭的时代中，每个人都用自己的方式喧嚣着生命，因为每个人都
可以只做你自己，只要你愿意。从网络时代来临的那一刻起，人们几乎颠覆了以往所有可以
称得上是家规、国法的理论。五千年以来在国与家，到组织与单位，到单位与个体永远离不
开是就是互助，所以“忠诚”这两个字惯穿始终，或者说是一个只始无终的话题。

　　有的人说：忠诚这两个字是老板统制员工思维的手段；有的人说忠诚是不能够适应瞬息
万变的社会的古板做法；也有人说忠诚是文学人士拿出来“酸一把”的理论资本，各种各样
的评价可以说是仁者见仁智者见智了。从个人角度出发不可以用一字“对”或“错”下结论
，当每个人谈出自己的观点时用这几个标准衡量一下；一是社会的标准，二是集体的标准，
三是他人的标准，四是个人的标准。

　　在这本书中我找到了很多问题的答案：

　　影响力的文化是“忠诚·专业”，仅此四个字囊括了一个公司所有的理念。它被影响力
人看做是脊背，它带来的影响不仅仅是留下了一批批忠于影响力的优秀员工，更多的是我们
看不到的长远影响。

　　有一次和一个朋友聊到忠诚，他说：“你打算什么时候跳？”我说：“影响力的文化就
是“忠诚·专业”，也许专业我还谈不上，但我认为我的忠诚可以打98分。“他乐了：“现
在的老板也的确越来越厉害了，能够让员死心踏地的忠诚，但是如果你们老板连一分钱的薪
水也给你们发不出来的话你还敢谈这两个字吗？”我深顿了片刻：“从玛斯洛的需要层次论
上来讲你说的很有道理。”

　　还有一次和另外一个朋友偶谈起了忠诚，他说：“你们公司之所以谈这两个字，是因为
它有足够的资格让你们忠诚，我现在在的公司不能谈。”我问他为什么；他说：“忠诚是每
单位和个体之间相互的一种形为，公司经常会扣我们的薪水，而且没有任何理由，这样的公
司我有必要对他忠诚吗？”于是我又想到了和前一个朋友谈到的问题，我不知道该怎么回答
。从他的角度出发我能够理解他的想法，我不能仅仅用语言说服他，让他认同我的观点，我
只是轻叹了一口气。

　　《忠诚胜于能力》看完了，我的问题全部解开了，我心里是知道；我的观点也就是影响
力人一直遵从的理念-----是对的，只是我理解的不是很透。

　　事实上忠诚是一种能力，而且是一种对于个人的职业生涯及前程极其重要的能力，与为
谁打工无关，其实与老板给你多少钱也没什么关系，重要的是你自己怎么看待。如果单纯的
把工作看成是一种雇佣关系的话，那你的想法铸定就是被动的。进入影响力你接受的第一天
的培训就会让你知道：你所有的收入不是老板给你的，也不是你自己挣的，更不是别人的施
舍，而是市场是客户给你的。当然从营销人员的角度讲是这样，从公司的任何一个员工来看
这句话都很正确。所以我们在从事任何工作的时候，更应该把自己看做是老板的合作伙伴，
因为你没有在为谁打工，而是在从事自己的事业。你的付出决定了你的回报。

　　忠诚是一种能力，我想最终你会因此而受益。

　　从另一个方面讲，忠诚这种能力和我们的收入不一定会划上等号，或者也不一定成正比
关系。也许你的能力没有完全的表现出来，或者你的忠诚并没有让谁注意到，更有可能你的
标准和老板的标准或者大多数人的标准不是很相符，所以有的人会感到自己付出了，但是没
有得到应得的回报，有的人认为没有必要对不忠诚的老板忠诚，但是无论如何，我们不能放
弃自己应该具备的这一项能力。

　　忠诚更是一种品德，一个人内心深处的情感。忠诚从小的方面讲是对一个家庭、一个组
织、一个集体的责任，从大的方面讲它是我们每一个社会的人对国家民族所应承担的义务。

　　古代有“夫为妻纲，父为子纲，君为臣纲”的思想，先不进行评价这种思想的对错，我
们单单从表面上就能看到古人的思想中早就渗透有“忠诚”的理念。当然在某些方面这种说
法有很多不可取之处。但是可以看得出，古代人民劳动和智慧的结晶中，“忠诚”是五千年
以来一个民族得以生存和发展的必备素质。

　　古代有秦会也有岳飞，有庞绢也有孙膑。也因此有了遗臭万年和流芳百世。忠诚这种能
力更是一个道德标准，一个再有能力的人，没有忠诚能力便也没有任何用处。

　　谈起忠诚，让我想起了“致加西亚的信”中那位船夫。让我记住了“海军陆站队”这个
精锐之师。让我感受到了千千万万个在平凡岗位上勤肯工作的人们。中国有句古话：“一分
耕耘，一分收获”，用在忠诚上很合适。忠诚就是最经得起考验的基石所谓：“疾风识劲草
,烈火知真金,路遥知马力,日久见人心。”相信在另一个新年来临的时刻，会有更多的人来证
明只有忠于祖国、忠于团队、忠于家人才是最好的忠于自己。正所谓“忠诚胜于能力”。